Información de las fuentes

Este blog realizado por alumnas de 5 año turno tarde del Instituto de Enseñanza Superior Juan.B.Justo baso su contenido en la introducción de mándela al poder para finalizar con la violencia política en Sudáfrica y se tomo como base para fundamentar la hipótesis : la película invictus , y otras fuentes como testimonios escritos del protagonista de la historia que sacamos de la siguiente pagina de Internet:
http://matosas.typepad.com/competir_con_la_mente/2010/10/en-primer-plano-el-diario-secreto-de-mandela-en-la-prisi%C3%B3n-de-robben-islan.html

La cultura es el alma de una nación. Es un factor espiritual tan importante para la humanidad como el factor étnico y el territorio.

El desarrollo cultural define la historia de la civilización de una nación. La completa destrucción de la cultura de un pueblo conduce al exterminio de la nación.
La lucha de Sudáfrica Negra, es parte de la lucha del pueblo de cualquier parte del mundo para alcanzar una victoria para la humanidad y por una sociedad justa, sin discriminación racial ni violencia política. Su victoria fue una victoria para todos , porque esta lucha contra los gobiernos violentos que suprimen a todo aquel que sea o piense distinto les da a los pueblos aquello que carecen ; confianza en sus fuerzas, una mas elevada conciencia personal, un crecimiento cultural.

Por otro lado pudimos destacar que l

a violencia política se ejerce especialmente en las clases mas bajas y mas oprimidas de cada país, en este caso los negros, y esta violencia va acompañada de una prohibición moral que tiende a estigmatizar y equiparar la violencia de Estado con la violencia revolucionaria.

Gracias a Mándela este mundo aprendió de una mirada noble y comprensiva sin pretender nada a cambio, de una practica auto-motivada , libre, y muy original , donde a través de una pasión de multitudes como lo es el rugby en Sudáfrica pudo lograr la unión de un pueblo altamente distanciado por diferencias étnicas, un país que parecían dos mundos distintos donde el gobierno había logrado el odio entre los blancos y los negros, habían influenciado a las masas blancas y vivían en un constante guerra, que termino con la muerte de millones de almas , lo que hoy conocemos como e apartheid.

¿ Para que nos sirvió realizar el trabajo de historia segun las consignas del taller de tics?

Sinceramente cuando empezamos a realizar el trabajo lo único que sabíamos sobre Mandela era que el había sido quien impulso el fin del apartheid, que su nombre era en África considerado un símbolo de paz, pero mas tarde cuando profundizamos en su historia pudimos conocer mas acerca de su pasado y de todo lo que vivió para poder terminar con este genocidio, no solo conocimos la historia de Mandela sino que tambien pudimos informarnos sobre la violencia política que había en Sudáfrica desde ese entonces y comprobar como el tener otra ideología política o el solo hecho de pensar distinto podía enfurecer a los dictadores y terminar con la vida de quienes propiciaban otra forma de pensar y de gobernar un país

Por otro lado para nosotras fue muy importante volcar toda esta información de una manera diferente ya que hoy en día es fundamental conocer esta otra forma, para poder implementar nuevas técnicas, para poder aprovecharlas y emplearlas en otras materias, al igual que en nuestro futuro, como en el trabajo, porque actualmente es la tecnología quien esta manejando todos los flujos de información del mundo. Además es mucho mas entretenido y podes encontrar mejores formas de argumentar tu propia hipótesis, por ejemplo podes incrustar una película, imágenes, mapas, podes facilitar la tarea del lector colocando etiquetas, lo que hace que sea mas agradaba y llame la atención de las personas que nos parece muy productivo para cada vez sean mas los que conocen la historia de Sudáfrica de la mano de Mandela.   

Sudafrica, seno de violencia.

Ver Sudafrica: escenario de violencia politica en un mapa ampliado

El diario secreto de Mandela

El ex presidente sudafricano, a los 92 años, ha abierto por primera vez sus archivos más privados. Son pensamientos, notas apresuradas, reflexiones y hasta garabatos que fue tomando a lo largo de su vida. En ellos, este estadista fuera de serie, que fue capaz de liquidar el régimen racista de Sudáfrica y evitar una guerra civil, se muestra tal cual es.




EL DÍA DEL ARRESTO...

«Un coche nos adelantó y nos mandó detenernos. Eligieron muy bien el lugar porque a la izquierda había un terraplén así de alto [gesticula]... Yo estaba muy en forma en esa época y podía trepar por cualquier pared. Miré por el retrovisor, y vi que había dos coches más. Entonces me di cuenta de que sería ridículo tratar de escapar; me dispararían. Así que nos detuvimos. Entonces se me puso un tipo al lado y me dijo: «Soy el sargento Vorster. ¿Me podría decir su nombre?». Yo respondí: «Soy David Motsayami». Él dijo: «No, no. Usted es Nelson Mandela. Queda arrestado. El comandante irá con usted en el coche, en el asiento de atrás. Por favor, dé media vuelta». Así que regresamos por donde vinimos. Yo tenía un revólver sin licencia, lo saqué y lo puse entre los asientos. Había un pequeño hueco entre ellos, que apenas se veía, así que lo metí allí. Pensé que podría abrir la puerta rápidamente y salir rodando, pero no sabía lo grande que era el terraplén. Creí que eso sería arriesgado y lo dejé correr [...]. Fuimos a comisaría y me encerraron.» [Conversación con Richard Stengel.]



El 5 de Agosto de 1962 es arrestado tras vivir huyendo durante varios meses, y reducido a prisión en el fuerte de Johannesburgo. William Blum, ex empleado del Departamento de Estado de Estados Unidos, cuenta que la CIA informó a la policía sobre el paradero de Mandela.
en este relato cuenta que a pesar de que mintió con el nombre, aunque tenia un arma e intento bajarse del auto fue imposible, estaba todo planeado de ante mano, estaban siguiendo sus pasos hacia rato NO TENIA ESCAPATORIA

AÑOS Y AÑOS DE PRISIÓN

«No quiero dar la impresión de que todos los vigilantes eran animales, no. Algunos creían que debían tratarnos de forma correcta. Verás, sin ánimo de presumir, solían venir a hablar conmigo... Y algunos de ellos eran buenas personas. Y nos dimos cuenta de que había una polémica seria entre ellos. Unos decían: «No podemos tratar a la gente así. Debemos hacerlo decentemente». Y otros decían: «No, si hacéis eso, les levantaréis la moral». Cuando percibimos esa división, decidimos hacer una huelga de celo. Solíamos tardar toda una mañana en embarcar una sola carga... Lo intentaron todo, pero no cedimos. Sin embargo, había un sargento llamado Opperman que nos reunió y nos dijo: «Caballeros, anoche llovió y las carreteras desaparecieron. Necesito cal para repararlas. Necesito cinco camiones cargados para hoy. ¿Pueden ayudarme?». Que aquel muchacho se dirigiera a nosotros como a caballeros nos hizo sentir, bueno, que debíamos ayudarlo, y cargamos los cinco camiones en apenas una hora. Cuando se hubo marchado, volvimos a la huelga de celo. Aquel muchacho no sólo se comportó cortésmente, sino que cuando estaba destinado en la cocina nos daba nuestras raciones... En la cocina había mucho contrabando. Nos quitaban la carne, el azúcar y demás. Pero ese sargento se aseguraba de que [consiguiéramos] nuestras raciones.» [Conversación con Richard Stengel.] 


Mandela confiesa es su testimonio que no solo había guardias que los trataban mal, los explotaban , denigraban y humillaban, sino que alguno de estos eran amables y gratos, sentían que no debían estar haciendo eso. Cuando se dio cuenta de esta división, donde no todos pensaban de la misma forma, aunque quienes tenían mas poder opinaban de manera contraria a  Mandela , el decidió hacer la huela de celo .

MEDITAR EN PRISIÓN

«La celda es un lugar idóneo para conocerte a ti mismo, para indagar en tu propia mente y tus sentimientos. Solemos centrarnos en cosas externas como la posición social, la influencia y la popularidad y la riqueza. Esos parámetros son importantes. Sin embargo, los internos pueden ser aún más cruciales. La honradez, la sinceridad, la sencillez, la humildad, la generosidad, la falta de vanidad, la buena disposición a ayudar al prójimo son la base de la vida espiritual de una persona. La evolución en esas cuestiones es inconcebible sin una introspección, sin ser consciente de tus puntos débiles y tus errores. Aunque sólo sirva para eso, la celda te da la oportunidad de analizar tu conducta. Meditar con regularidad (quince minutos antes de acostarte) resulta fructífero.» [De una carta a Winnie Mandela en la cárcel de Kroonstad.]


Para Mandela la estadía en prisión le sirvo no solo para darse cuenta de la necesidad que sentía al ayudar al prójimo sino que también estar tanto tiempo solo lo llevo a pensar en el mismo , en lo que era grato para su persona, lo que le correspondía hacer como ser humano y sin importar los errores que pueda cometer en el trascurso de su vida dedicarse a corregirlos, a evolucionar guiándose por las experiencia.
Este testimonio habla de un Mandela completamente honesto, leal y firme a sus principios , un hombre que lucha por su objetivo  y que ni siquiera la cárcel, ni el miedo que sentía iban a hacer que se rinda o se venda.


UN BUEN DÍA PARA MORIR

«El primer día que estuve en [la clínica penitenciaria de] Constantiaberg [donde lo trataron de tuberculosis], me llevaron el desayuno. No sabían que me habían prescrito una dieta baja en colesterol y me trajeron huevos y un montón de beicon. El mayor que estaba a mi cargo dijo: «No, Mandela no puede comerlo, va contra las órdenes del médico». Y yo repuse: «Hoy estoy dispuesto a morir; voy a comérmelo» [risas]. Sí, hacía muchísimo que no comía huevos y beicon.» [De una conversación con Richard Stengel.] 


Este pequeño párrafo muy cercano a sus últimos momentos,nos plantea la plena decisión que tenia Mandela y mas aun cuando era para darse un gusto.
De esta manera podemos entender que Mandela murió luchando por algo que amaba, por la libertad y la igualdad para todos, por eso no le importo ir preso ni padecer momentos horrorosos, se esforzó por conseguir su acenso al poder y lo logro, aunque tuvo que superar muchos obstáculos.

Desde sus comienzos...

A finales de los 40, el Partido Nacional Afrikaner blanco se movió para consolidar su retención del poder con la introducción de medidas racialmente discriminatorias conocidas colectivamente como apartheid, explica la Fundación Nelson Mandela. 
Los blancos y no-blancos no podían casarse; los sudafricanos estaban divididos según categorías raciales, y las personas de color debían llevar consigo “libros de pase” indicando su estatus. 
En 1951, la gente de color fue colocada en “sus tierras” de acuerdo con vagos conceptos de origen étnico, una medida que incrementó el control blanco, indica el Museo del Apartheid. 

El Acta de Seguridad Pública y la Enmienda de Ley Criminal de 1953 entregaron al gobierno ciertos poderes de emergencia para eliminar protestas. La legislación fue utilizada en Sharpeville en 1960, donde 69 protestantes fueron asesinados. 

El Congreso Nacional Africano anti-apartheid fue prohibido en 1960, y su líder, Nelson Mandela, debió esconderse. 

Mandela dio un discurso en 1961 exigiendo la creación de una nueva constitución democrática, y amenazando con una huelga. Mandela se convirtió en comandante en jefe de una rama armada del Congreso Nacional Africano llamada Umkhonto we Sizwe (MK).  
Mandela fue arrestado en agosto de 1962 y sentenciado a cinco años en prisión. En 1963, fue arrestado por segunda vez por sabotaje. Mandela recibió una sentencia vitalicia el 12 de junio de 1964.
Nelson Mandela fue encarcelado en la prisión de Robben Island, donde permaneció durante dieciocho de sus veintisiete años de presidio. Mientras estuvo en la cárcel, su reputación creció y llegó a ser conocido como el líder negro más importante en Sudáfrica. En prisión, él y otros realizaban trabajos forzados en una cantera de cal. Las condiciones de reclusión eran muy rigurosas. Los prisioneros fueron segregados por raza y los negros recibían menos raciones. Los presos políticos eran separados de los delincuentes comunes y tenían menos privilegios. Mandela, como prisionero del grupo más bajo de la clasificación, sólo tenía permitido recibir una visita y una carta cada seis meses. Las cartas, si llegaban, eran a menudo retrasadas durante largos períodos y leídas por los censores de la prisión


El New York Times informó el 12 de febrero de 1990 que Nelson Mandela había sido liberado después de más de 27 años en prisión. “Ahora es tiempo de intensificar la lucha en todos los frentes,” dijo Mandela. “Relajar nuestros esfuerzos ahora sería un error que muchas generaciones por venir no podrían perdonar.” Mandela también llamó a la comunidad internacional a retener sanciones sobre Sudáfrica hasta que el apartheid hubiera terminado.

En 1994 se realizaron elecciones democráticas, y el Congreso Nacional Africano resultó victorioso; Mandela se convirtió en presidente.

Lo que enseño mandela..

Durante años, en los partidos de rugby en Sudáfrica los blancos celebraban la victoria de los springboks y los negros apoyaban a los rivales.
 La selección de Sudáfrica era para muchos un emblema africano y para otros un símbolo del apartheid. 
Sin embargo, Nelson Mandela la utilizó  al rugby, como vehículo para conciliar a una población dividida, que se encontraba altamente dividida entre blancos y negros. Este odio que se tenían llevo a los negros a alentar a los extranjeros en los campeonatos, porque para ellos los blancos junto al equipo de rugby,( un integrante negro) representaban al apartheid .

Trailer pelicula "Invictus", en homenaje al gobierno de Nelson Mandela.

La película en cuestión es “Invictus”, está dirigida por Clint Enstwood, esta basado en un libro del periodista John Curling hace referencia a la celebración del Mundial de Rugby en Sudáfrica celebrado en 1995. Esta copa se celebró cuando Mandela era el presidente del país (había ganado las elecciones de 1994). Durante un partido de rugby amistoso entre Sudáfrica e Inglaterra, se quedo sorprendido Mandela cuando ve que los blancos de Sudáfrica apoyaban a su equipo, pero los negros apoyaban a Inglaterra, basándose en que el uniforme de la selección de Sudáfrica, recordaba al apartheid. De hecho, se intentó eliminar ese uniforme, pero Mandela creía que sería buena idea aprovechar la celebración de la Copa del Mundo de Rugby como una oportunidad inmejorable de conseguir unir a todo un país.Durante el evento los equipos portaban carteles y leían declaraciones contra la discriminación racial; y Mandela finalmente pudo asistir a la clausura. Aún si el desempeño deportivo de los equipos africanos no fue el más destacado, el mensaje de tolerancia llegó al mundo.
 En resumen quiere conseguir que todo el país (blancos y negros) animen a Sudáfrica. Se suele decir que este triunfo de Sudáfrica en el Mundial de Rugby  es el mejor ejemplo de que como el deporte puede ayudar políticamente a unir a todo un país.

Y la verdad es que era una tarea bastante difícil, por que de hecho hasta sus propios asesores creen que puede ser un error, e incluso hasta algunos jugadores de la selección se muestran al principio bastante reticentes, pero solo el capitán de la selección (Francois Peinar), cree que es mejor aprovechar esta oportunidad, quizás animado por una entrevista personal que había tenido con el Presidente:

-Eso está muy bien, hijo –le dice, más o menos, el Presidente al jugador– pero hace falta algo más. Es necesaria la inspiración. Hay que darles inspiración. Yo, en mis peores momentos de los 27 años que estuve en la prisión de Robben island, encontré mi inspiración en un poema de un escritor victoriano. ¿Le importa que se lo de?

Le entrega entonces una hoja de papel con el poema. En la película, en unos y otros momentos, van apareciendo retazos de este poema:( pero nunca se recita entero)

Desde fuera de la noche que me cubre,
negra como un pozo de polo a polo,
doy gracias a cualquier dios que pudiera existir,
por mi alma inconquistable.

Atrapado en las garras de las circunstancias
no he tenido una mueca de dolor ni he gritado con fuerza,
apaleado por el azar
mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.

Más allá de este lugar de rabia y lágrimas
sólo yace el Horror de las sombras
y, sin embargo, la amenaza de los años
me encuentra y me encontrará siempre sin miedo.

No importa cuán estrecha sea la puerta,
cuan cargada de castigos la sentencia,
yo soy el dueño de mi suerte:
yo el capitán de mi alma.

Este poema me produce un enorme respeto y admiración, acompañados, como en un “arrière goût”, de un sentimiento muy extraño, que me ha costado definir y clarificar y que podría ser como una mezcla de ternura, lástima y asombro. Son estos sentimientos los que me gustaría explicar.

Los primeros, los de respeto y admiración, no creo que necesiten explicación. Todo ser humano que es capaz de sobreponerse a una suerte adversa con su voluntad de vivir y de ser más fuerte que su adversidad, tiene forzosamente que producir esos sentimientos. No creo que pueda haber nadie que no los experimente ante este poema y las circunstancias vitales de su autor. Ya desde el primer verso el autor nos hace ver cómo es capaz de trascender la negra noche que le cubre, y todo el poema es una lucha titánica para acabar proclamándose el dueño de su suerte y el capitán de su alma.

El film es prolijo, aunque reduce la complejidad y la riqueza social al nivel de los peores reduccionismos. La primera escena -, en la cual se puede ver a los blancos-propietarios-dueños de los símbolos nacionales jugando al rugby, y en el otro lado del camino, los niños negros-desposeídos jugando al football (deporte colonial reapropiado y resignificando) y celebrando el cruce de Mandela y la comitiva presidencial por la calle que separa ambos campos deportivos y sociedades. La película deja ver algunas reapropiaciones simbólicas y resistencias al Apartheid por parte de la población negra: respeto por el único jugador negro del equipo de rugby, odio a la camiseta de los Springbox y manifestaciones de solidaridad con el equipo que enfrente al seleccionado de rugby de Sudáfrica.

Mandela se hizo oir

Las siguientes frases son partes de testimonios orales y escritos pertenecientes al señor Nelson Mandela,nos pareció importante destacar en los siguientes renglones algunas palabras dichas por Mandela para mostrar un poco mas acerca de su persona.

"La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo. La educación es el gran motor del desarrollo personal. Es a través de la educación que la hija de un campesino puede llegar a ser médico, que el hijo de un minero puede llegar a ser cabeza de la mina, que el descendiente de unos labriegos puede llegar a ser el presidente de una gran nación. No es lo que nos viene dado, sino la capacidad de valorar lo mejor que tenemos lo que distingue a una persona de otra."


Aquí Mandela hace referencia a que la educación debería de ser para todos igual , que nadie es superior al otro, que solo se necesitan conocimientos universales y cualquier hombre del mundo puede utilizar esos conocimientos correctamente , y hacer un bien común.

"Ser libre no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma que respete y mejore la libertad de los demás."


Para Mandela se libre implica también respetar y valorar la libertad de todos por igual.
Porque somos todos seres humanos y tenemos el mismo derecho a ser libres.

"Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión. La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos pueden aprender a odiar, también se les puede enseñar a amar, el amor llega más naturalmente al corazón humano que su contrario."


Con estas palabras Nelson Mandela intenta decirnos que debemos aprender a odiar a aquellas personas que nos hacen mal a nosotros y a los demás, uno no odia por la diferencia de color o por la nacionalidad , ni las diferencias religiosas.

"Detesto el racismo, porque lo veo como algo barbárico, ya sea que venga de un hombre negro o un hombre blanco."


A Mandela no le interesa quien discrimina a quien, si un blanco a un negro o viceversa , el esta en contra del racismo en general.

"Nunca, nunca y nunca otra vez, debería ocurrir que esta tierra hermosa experimente la opresión de una persona por otra."


 Pretende y desea , aunque no puede asegurarlo , que este genocidio no vuelva nunca mas

"No puede haber una revelación más intensa del alma de una sociedad, que la forma en la que trata a sus niños"


Mandela nos quiere demostrar en este párrafo que los niños son el futuro por eso deben ser tratados y educados de la mejor manera, porque el mañana depende de ellos, y quienes tienen el deber de prepararlos para enfrentar los cambios son los de hoy, los que ya han incorporado experiencias y deben brindarle todos los conocimientos necesarios para crear un país mas justo y democrático

"No hay nada como volver a un lugar que parece no haber cambiado, para descubrir en qué cosas has cambiado tú mismo."


Para Mandela el cambio empieza por uno mismo, y así se logra el cambio ajeno, el cambio de una sociedad entera.

"Mi ideal más querido es el de una sociedad libre y democrática en la que todos podamos vivir en armonía y con iguales posibilidades."


Mandela plantea una igualdad de derechos, de posibilidad de desarrollo económico, una sociedad que aprenda ,que sepa y se interese por los demás.



"Una nación no debe juzgarse por cómo trata a sus ciudadanos con mejor posición, sino por cómo trata a los que tienen poco o nada."


Para Mandela el gobierno debe tener mucha mas compasión y debe atribuirles sus derechos a quienes mas lo necesitan, a aquellos que no gozan una  buena posición económica, a los pobre, que son los mas desprotegidos.

"Sueño un África en paz consigo misma"


Habla de un deseo porque en verdad no puede asegurar que esto pase. Quiere un país libre de desigualdades económicas, políticas y sociales.

"Sólo los hombres libres pueden negociar; los presos no pueden firmar contratos. Su libertad y la mía no pueden separarse."


En este párrafo quiere demostrarnos que una persona libre puede elegir por si mismo y esa elección es valedera, pero una persona que puede elegir y lo hace influenciada por otros, por terror, por conveniencia o por obligación , esa persona no es considerada libre.

"No soy un santo. Al menos que para ti un santo sea un pecador que simplemente sigue esforzándose".


El esfuerzo que Mandela puso para poder terminar con este genocidio no lo convirtió en un santo, porque muchas veces puedo equivocarse y lastimar a otras personas, pero el considera que ese esfuerzo fue totalmente grato y que va a seguir luchando siempre, porque de eso se trata la vida.